登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人(rén)却(què)能看见的。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēn芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好g)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě)句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻(wén)者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没(méi)有加大，可(kě)是(s芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好hì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是(shì)脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河(hé)。

　　君(jūn)子的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时(shí)期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”为统治阶级(jí)辩护(hù)的(de)思想，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的(de)法家重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色(sè)。

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