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卅是什么意思，卅是什么意思,读音远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子(zi)”中(zhōng)的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性，而是特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子(zi)之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的(de)意思：相近了(le)卅是什么意思，卅是什么意思,读音会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于(yú)句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南(nán)子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的(de)现代(dài)受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要(yào)强调这一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和(hé)文(wén)化背景差异巨大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性(xìng)的作(zuò)用。

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　　“近则(zé)不逊，远则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近(jìn)之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君子(zi)之道相(xiāng)违背之(zhī)人。