第(dì)一次(cì)听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原(yuán)来(lái)这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预(yù)测(cè)的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我(wǒ)们要了(le)解(jiě)烧饼歌全文翻译带(dài)图详解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉的(de)，如果不(bù)翻(fān)译成现在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温(wēn)预(yù)言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘(liú)伯温(wēn)都(dōu)预测到了什(shén)么(me)事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的(de)大(dà)文学家，政(zhèng)治家，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是历史上响当(dāng)当的大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之(zhī)外(wài)还精通天(tiān)文(wén)地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年(nián)间创作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧(shāo)饼，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报(bào)告刘伯温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测试(shì)一下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面(miàn)盖的是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太(tài)祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更深层的话(huà)题(tí)。当时的明(míng)太(tài)祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的(de)一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们这些现代人无(wú)一不(bù)感(gǎn)慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了(le)，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了(le)明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关(guān)降清(qīng)等一系列(liè)重(zhòng)大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤(xián)陷(xiàn)害(hài)忠(zhōng)良(liáng)，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花”是单倍行距是多少(shì)吴三(sān)桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯温在(zà单倍行距是多少i)指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖(jìng)难(nán)，故(gù)有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐(kǒng)怕是说朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最终完(wán)结。

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