三字经中(zhōng)苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思，苟不教性乃迁的(de)下一句是这句话的(de)意思为：如果(guǒ)从(cóng)小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字(zì)经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天小编就来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在(zài)中国古代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的(de)同时，就了解了常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字(zì)经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精(jīng)神，体现了独(dú)特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独(dú)特(tè)的民(mín)族文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素(sù)材，植根于传统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境对学习的影响，讲(jiǎng)述教育(yù)与(日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思yǔ)学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这(zhè)个(gè)复(fù)杂多(duō)变的(de)社会环境(jìng)下，德育(yù)教(jiào)育也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典传(chuán)统文(wén)化(huà)作为(wèi)新(xīn)时期德育(yù)教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化(huà)的(de)核心就(jiù)是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧的(de)结晶，它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历经几千年生生不(bù)息，屹立(lì)不倒。

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