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徙木立信的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施(shī)行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于国(guó)都市(shì)南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐明什么道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位(wèi)就颁(bān)发五十(shí)金，最(zuì)终有人照办(bàn)，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信(xìn)”指经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的行为(wèi)。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民(mín)怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要(yào)施行变法图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门立下(xià)一根(gēn)三丈长的木杆，招募(mù)大众有可以搬到北门的(de)就赏给十镒黄金(jīn)。

　　大众对此感到惊奇，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说：“有可(kě)以搬曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木(mù)杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾(wú)读史至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦(kǔ)心也(yě)，而叹(tàn)数千(qiān)年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请(qǐng)罄(qìng)其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之(zhī)具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能(néng)，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言(yán)，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾(wú)民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻(zǔ)挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有(yǒu)信之(zhī)之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适(shì)成此份(fèn)额之对立(lì)，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也(yě)。

　　今试(shì)一(yī)披吾国四(sì)千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何(hé)惮而不信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数(shù)千年来(lái)民智漆黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉？吾(wú)特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若(ruò)令彼东(dōng)西各(gè)答消文明国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑(xiào)，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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