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本来(lái)无一物何处惹尘(chén)埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意(yì)思类似(shì)的诗句

　　“本来无一物，何处惹(rě)尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就是(shì)四大皆空，到哪里染上(shàng)尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是(shì)空(kōng)的，看(kàn)世间万物无不是(shì)一个空字(zì)，心本来(lái)就是空的话，就(jiù)无(wú)所谓抗拒外(wài)面(miàn)的(de)诱(yòu)惑，任何(hé)事物从心而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代六(liù)祖慧(huì)能(néng)所作《菩(pú)提(tí)偈》。

　　全文： 菩提本无树，明(míng)镜亦非台。

　　佛性常(cháng)清净，何(hé)处(chù)有尘埃(āi)！身是(shì)菩提树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提本无树，明镜亦非台。

　　本来(lái)无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心觅，何(hé)劳向外求玄(xuán)？听说(shuō)依此修行，西(xī)方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作的诠释佛教教义的诗偈(jì)，共有(yǒu)四首(shǒu)，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针对(duì)神秀的(de)《无(wú)相偈》所作(zuò)的，旨在说明“明镜”的(de)清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法(fǎ)。

本来(lái)无一(yī)物，何(hé)必惹尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思是本来就(jiù)没(méi)有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定(dìng)要(yào)自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮(liàng)辩无树，明镜(jìng)亦非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟(dì)子(zi)就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵就像一座(zuò)明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它被尘(chén)垢污染(rǎn)障蔽了光明的(de)键(jiàn)御本性。

　　扩展资料：

　　背景故(gù)事(shì)：

　　这个(gè)是禅(chán)宗六祖惠(huì)能大(dà)师当(dāng)年刚(gāng)入(rù)佛(fú)门修(xiū)行时，他(tā)的师父(fù)出题让(ràng)他们写一(yī)首偈语来阐(chǎn)述自己对佛(fú)法(fǎ)的领悟，于是大(dà)师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明(míng)镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大(dà)师(shī)兄的(de)观点提出(chū)了不同的感悟，他说(shuō)：“菩提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界上(shàng)来(lái)看，慧能的显然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能(néng)得到了师(shī)父的衣钵传授(shòu)，称为禅宗第六(liù)代法脉传承。

　　大师兄(xiōng)神秀的(de)诗是(shì)这样理解的：“身是菩提树，心如(rú)明镜台(tái)，时(shí)时勤(qín)拂拭(shì)，勿(wù)使惹(rě)尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦牟尼佛(fú)当年在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一(yī)座明(míng)亮的台(tái)镜，要(yào)时时(shí)不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(xìng)（十年树木(mù)百年树人就是出于此）。

中国人口第一大省，中国人口第一大省排名　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解释：“菩(pú)提(tí)本(běn)无(wú)树(shù)，明镜(jìng)亦(yì)非台，本(běn)来无(wú)一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而是(shì)原本比(bǐ)喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就(jiù)不是中国人口第一大省，中国人口第一大省排名镜(jìng)子，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静(jìng)的，那里会(huì)染上(shàng)什么尘埃(āi)呢?

　　二者的差(chà)异(yì)在(zài)于，神秀(xiù)要借(jiè)助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧(huì)能(néng)则超(chāo)越了神(shén)秀的境界，不需要比喻(yù)，直(zhí)接看(kàn)到事物的本质了。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)—菩提本无树

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