皈依佛门的(de)意思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止(zhǐ)。皈(guī)依的意(yì)思是翻旧(jiù)日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代(dài)表(biǎo)着(zhe)觉悟，觉悟(wù)宇宙人生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉(jué)行圆满；同时，在智(zhì)慧、道德(dé)和行为上，都已(yǐ)经达到彻底的(de)圆满。门指修行者入道(dào)的门径，今泛指修德、治(zhì)学或作事的(de)途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依佛门(mén)的开(kāi)始，最终目标是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝(bǎo)，就(jiù)是(shì)心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依(yī)佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音(fú)门，并达到最高的境(jìng)界。佛门就(jiù)是(shì)佛之(zhī)法(fǎ)门、佛(fú)教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义》是(shì)隋(suí)释吉藏(cáng)撰佛(fú)学著作(zuò)，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此(cǐ)教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主要(yào)为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(è凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音r)教之自称。如信仰佛(fú)教者(zhě)，称为佛门弟子；舍离世事而修行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛(fú)门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一个(gè)是(shì)皈(guī)依(yī)，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛(fú)门，皈依是(shì)非常重要的(de)。皈依指(zhǐ)的(de)是全身心的投(tóu)入(rù)到一种信仰当中。能(néng)够做成有(yǒu)一(yī)件事情(qíng)，往往有着强烈的愿望，有强烈的(de)向(xiàng)佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒律的(de)觉(jué)悟，要有持之以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修成正(zhèng)果(guǒ)的决心(xīn)。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立(lì)的，佛是佛(fú)教徒对修(xiū)行圆满(mǎn)的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的(de)一个手(shǒu)续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身(shēn)份自愿参加定凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音期的佛事活动了(le)。皈依(yī)三(sān)宝(bǎo)指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实(shí)相，而能教(jiào)导他(tā)人的教主，泛指一(yī)切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛(fú)为(wèi)教导众生(shēng)，使(shǐ)其脱离苦海而宣说(shuō)的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的(de)清净和合的(de)教团(tuán)。

皈依(yī)佛门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟，具足(zú)无限的(de)慈悲和智(zhì)慧；法，是空(kōng)性及趣(qù)入空(kōng)性(xìng)的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及(jí)解脱德(dé)。由此可见(jiàn)，皈依佛门的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不(bù)管有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功德都是完成了(le)皈依(yī)三(sān)宝。

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