什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面是关注人的生(shēng)存(cún)与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵义(yì):

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地(dì)位或支(zhī)配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价(jià)值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生(shēng)活、精神生活乃至整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层(céng)面的(de)需要，更关心(xīn)人精神文(wén)化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的(de)生存需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外力强(qiáng)制的(de)发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发(fā)展(zhǎn)或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的发展;是在承认人(rén)的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人为本位的世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身(shēn)的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在(zài)、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它的根本是内在(zài)而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需(xū)求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活(huó)水平得到了(le)极大的(de)提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人(rén)文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对物质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作(zuò)提出(chū)了(le)以科学的(de)理论(lùn)武装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设(shè)尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真正做到了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体现(xiàn)出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣(xuān)传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者(zhě)之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人(rén)和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对(duì)人的生(shēng)存状况的(de)关怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关(guān)怀(huái)，一般认为发端于西旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释方的(de)人文主义传(chuán)统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符合(hé)人性(xìng)的生活条件的肯(kěn)定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形(xíng)成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社会(huì)和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早(zǎo)出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追(zhuī)求等方面做出了规范和警(jǐng)示(shì)。

　　儒家主张把(bǎ)精力集(jí)中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人(rén)文主(zhǔ)义道路。

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