徐太志恶(è)魔事件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐(xú)太(tài)志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会(huì)对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅力的(de)人(rén)，那他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩子们(men)”，这个(gè)组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代(dài)，成为韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作(zuò)”，也是乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简(jiǎn)单，而变(biàn)成了最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是单纯(chún)的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存(cún)在(zài)，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们(men)”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然(rán)后用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的声音。尽管徐太志本(běn)人(rén)极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这(zhè)样的说法完(wán)全是没(méi)有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科(kē)学的，说(shuō)白了大(dà)家(jiā)还是都喜欢(huān)凑(còu)热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思考(kǎo)思考再(zài)决(jué)定要不(bù)要站队。

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