京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外(wài)的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其(qí)他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女(nǚ)性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括(kuò)老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(z女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子hōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即中年(nián)以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不(bù)同，可分(fēn)为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老(lǎo)生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的(de)部(bù)分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断(duàn)，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的别称(chēng)）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的女生为什么不能光膀子，为什么女人不能光膀子图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中(zhōng)具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)是(shì)一种写意(yì)和夸张(zhāng)的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的上(shàng)下(xià)开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来(lái)自(zì)假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成(chéng)为(wèi)一种具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为(wèi)表现手段的(de)图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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