七月(yuè)既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意思(sī)是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七(qī)月既望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既(jì)望是什么(me)意思(sī)

　　既(jì)望(wàng)是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达(dá)到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词(cí)语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自周，则至(zhì)丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十(shí)六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ戴choker就是m吗，戴choker什么意思)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日夜玩月(yuè)二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既(jì)望(wàng)，谓(wèi)十五(wǔ)六日以后(hòu)至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　这(zhè)句(jù)话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之下。

　　清(qīng)风徐(xú)来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌(gē)颂(sòng)窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为(wèi)困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月(yuè)十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题(tí)的赋，后人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客(kè)对(duì)话的描(miáo)写，既从客之口中(zhōng)说出了(le)吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言中听到(dào)矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与(yǔ)结构(gòu)安排(pái)中映现了其(qí)独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日(rì)”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步自(zì)周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望后六日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五(wǔ)日(rì)，日(rì)在东，月(yuè)在西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠(huì)太子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既(jì)望，乃敬捨宝躯(qū)，爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七(qī)月(yuè)既望(wàng)，苏子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水(shuǐ)波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉(yān)，月出于(yú)东山(shān)之(zhī)上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横(héng)江，水(shuǐ)光接天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵(sòng)着与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气(qì)横(héng)贯江面，清泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最(zuì)为(wèi)困(kùn)难的时期之(zhī)一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的(de)赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对(duì)话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中(zhōng)说出了(le)吊(diào)古伤今之情感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映现(xiàn)了其独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟(pì)，在(zài)中(zhōng)隐慎国文学上有(yǒu)着很高的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对之后的赋、散文(wén)、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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