人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获(huò)的(de)意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生三万日元等于多少人民币多少应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。三万日元等于多少人民币多少p>

　　他说：“君子(zi)不患位之不(bù)尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界(jiè)上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作(zuò)有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(三万日元等于多少人民币多少jí)进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一(yī)个人的(de)成长(zhǎng)与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定(dìng)作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的(de)根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过(guò)其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首次东(dōng)渡因此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第(dì)五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出(chū)去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随(suí)船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一个从未出过远门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临的困难可(kě)想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十(shí)分(fēn)同情黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的劳(láo)动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不(bù)积(jī)极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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