克己慎(shèn)独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什么(me)意思(sī)是(shì)克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良知，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此(cǐ)心光明(míng)的(de)。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心(xīn)有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格(gé)要求自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想意(yì)识(shí)进行自律的(de)一(yī)种修养方式(shì)，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自(zì)行事。

　　意思是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制(zhì)自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎(shèn)独(dú)”这种(zhǒng)境界：树立远大(dà)理想和(hé)抱(bch2是什么基团，chch3ch3是什么基团ào)负，不断(duàn)地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克(kè)己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心(xīn)克己，以容(róng)己之心(xīn)容人。

　　出自《礼记(jì)中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不欺暗室颂首肆(sì)，卑(bēi)以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然正气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎(shèn)独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以(yǐ)克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时，即使别(bié)人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解(jiě)读：

　　慎(shèn)独表明的(de)是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出(chū)许多秉持这一野(yě)轿操(cāo)守(shǒu)的君子：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无(wú)愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食无主之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心(xīn)有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不(bù)是(shì)慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德(dé)完善的体现。

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