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寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)课外，外国寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三(sān)年级下册寓言故事(shì)有：一、《邯郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬套(tào)，机械地模仿(fǎng)别(bié)人，不但学(xué)不(bù)到别人的长处，反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋(qiū)水》记载，有一(yī)个燕国人到赵国的首都(dōu)邯郸去，看到那里人走(zǒu)路的姿(zī)势很(hěn)美，就(jiù)跟着学(xué)起来。

　　结果不但学得不像(xiàng)，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势(shì)来欺(qī)压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一(yī)》记(jì)载，老虎寻(xún)找(zhǎo)各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)吃掉他(tā)们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我。

　　上帝(dì)派遣我(wǒ)来做(zuò)各种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝(dì)的命令。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我(wǒ)后(hòu)面，观看各种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认为狐狸的话(huà)是(shì)有道理的，所以就和它一(yī)起走。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们(men)是害怕(pà)狐狸才(cái)逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次都(dōu)能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由(yóu)基者，善射(shè)，去柳叶者百步而射之，百(bǎi)发百中。

　　”译(yì)文：楚国(guó)的养(yǎng)由(yóu)基是(shì)射箭的能手，距离柳叶百(bǎi)步射箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和影子(zi)都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻说话做事丝毫没(méi)有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其(qí)言，洋洋(yáng)满耳，若(ruò)将(jiāng)可遇；

　　求之，荡荡如系风捕景（通“影”），终不可得(dé)。

　　”译文：听他们(men)的说(shuō)话，满耳都是美好的景象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇(yù)见神仙一样(yàng)；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风、捉住影子(zi)一样(yàng)不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无(wú)必(bì)要的忧虑和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　出处(chù)：《列子·天瑞》中说，杞国有个(gè)人担(dān)心天会(huì)塌(tā)下来，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些

　　三(sān)年级二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗(jí)必读的寓言故事(shì)有：《克(kè)雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓言(yán)》、《伊索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法，以物喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻(kè)的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中应当如何为人处世，还(hái)影射了当时的社(shè)会背景(jǐng)，揭露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和(hé)现(xiàn)实性。

　　反(fǎn)映广(guǎng)泛(fàn)的(de)社(shè)会生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主思首(shǒu)消想，具有一种特殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠(zhū)。

　　自先秦开始(shǐ)，我国(guó)就涌现出许多哲(zhé)理性很强(qiáng)的寓言，如掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理(lǐ)，告诫人们如(rú)何正确为(wèi)人处事，给人们带来(lái)了深刻(kè)的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》原名《埃索(suǒ)波斯故事(shì)集成(chéng)》，相传是由出生于(yú)公元前六(liù)世纪的(de)古(gǔ)希腊(là)奴隶伊索口授流转下来，后人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收集的(de)寓言以及陆续发现的古(gǔ)希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源(yuán)于(yú)民间，包含(hán)了古希腊(là)、古印度(dù)、阿(ā)拉伯(bó)和(hé)基督教的故事，其中大多以动物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间权贵(guì)，揭露其残暴(bào)的本(běn)性，还用简(jiǎn)短精炼(liàn)的小故事教人处(chù)世原(yuán)则，揭示(shì)出(chū)生(shēng)活中蕴含(hán)的真理(lǐ)。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的寓言故事(shì)集，是世界范(fàn)围内流(liú)传较(jiào)广、影(yǐng)响较的经典作(zuò)品之一，是(shì)世界文化史(shǐ)上的文学瑰(guī)宝，具有不凡(fán)的(de)思想和艺术价(jià)值。

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