十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐(nài)人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月(yuè)思亲(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗及人，扩大(dà)了望月(yuè)者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着(zhe)银月(yuè)的清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友(yǒu)相聚，并(bìng)非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思(sī)远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的(de)意境，和(hé)王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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