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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期(qī)曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于(yú)弹(dàn)奏琴(qín)弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里(lǐ)想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好bìng)约好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会钟子(zi)期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是(shì)就摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店(diàn)也好(hǎo)他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发行业，在(zài)战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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