君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也(yě)是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是(shì)什么句式(shì)出自(zì)哪里(lǐ)，君子性(xìng)非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么(me)句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是(shì)历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其(qí)中有(yǒu)些(xiē)警(jǐng)句，已成为勉(miǎn)励学习常用(yòng)的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是(shì)意脉(mài)一(yī)贯，可以(yǐ)独(dú)立(lì)成(chéng)篇(piān)。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事物，又(yòu)包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显(xiǎn)明白(bái)，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地方直(zhí)接(jiē)说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论(lùn)点，这(zhè)是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出(chū)自于哪1cc的水等于多少克，1cc水是多少克里？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述是：“君子(zi)生(shēng)非异(yì)也，余宴(yàn)简善假于(yú)物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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