赶尸也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了(le)。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄(jì)生(shēng)虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共(gòng)振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发(fā)现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是(shì)悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的(de)东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人(rén)则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高)道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特(tè)别是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三(sān)魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高古代，很多地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特(tè)别(bié)费工(gōng)夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也(yě)是(shì)电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人(rén)，还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干脆(cuì)了(le)找来了(le)赶尸(shī)人，让他(tā)们帮(bāng)忙运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人(rén)负责赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官(guān)方任用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非(fēi)正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了(le)离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是(shì)被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人(rén)这个(gè)职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能(néng)正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并送到(dào)指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是(shì)在湘(xiāng)西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都可以通过交通工具(jù)来完(wán)成。

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