赶尸也有门派，不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也(yě)有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法(fǎ)器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位(wèi)通过钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子(zi)里就是处理过的(de)内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则(zé)简化了程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来(lái)书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体(tǐ)运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是(shì)想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯(tái)贵手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一(yī)个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意(yì)外(wài)在野外看到(dào)了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能(néng)从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基(jī)本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就(jiù)是让一个人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太(tài)阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试(shì)者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？北约可以灭掉俄罗斯吗，北约为什么对抗俄罗斯g>
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是(shì)为(wèi)啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸(shī)人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店，但是在(zài)其他地方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消(xiāo)失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完成。