赶尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传(chuán)了赶(gǎn)尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古(gǔ)时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上，身体各个部(bù)位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔(gé)的多远也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄的，一旦(dàn)在(zài)外面去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在这样(yàng)交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回去，会特别(bié)费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能一路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗些死刑犯(fàn)在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门(mén)派人去(qù)送，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的(de)，会(huì)有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人(rén)居(jū)住(zhù)的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén)，这也给赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西(xī)流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死的(de)可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业(yè)，也不是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行三项测试：
折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗>第一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者(zhě)，若(ruò)是能(néng)正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者挑一副重(zhòng)担，要(yào)是(shì)能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他(tā)地方(fāng)并没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理(lǐ)环境(jìng)有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在(zài)其他地(dì)方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是(shì)绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于(yú)有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢(màn)慢的(de)消(xiāo)失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完成。

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