赶(gǎn)尸是(shì)苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类似(shì)的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的(de)害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知，历史上确实有这样的东西(xī)，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背(bèi)尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了(le)，其实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才(cái)是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人(rén)将自己(jǐ)的(de)身体埋在一个大(dà纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就(jiù)是(shì)一(yī)个术士，在(zài)背尸人的(de)前(qián)边扔(rēng)黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪的(de)纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输(shū)肯(kěn)定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了这样的(de)一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的事(shì)情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些财(cái)物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特殊的(de)方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗体(tǐ)运(yùn)回故乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现(xiàn)古代的这些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电视(shì)剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中(zhōng)下三法(fǎ)，上中下三法各有(yǒu)不(bù)同，且法术也分为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背尸者背(bèi)到(dào)目的(de)地(dì)，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已(yǐ)，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在(zài)人死了以后(hòu)，道(dào)士来了(le)以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要(yào)对尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再(zài)用(yòng)符压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡(wáng)的(de)人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并不(bù)是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这里就不一一(yī)做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如(rú)说(shuō)在赶尸的(de)时候，必(bì)须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以(yǐ)后，人们(men)听到了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶(gǎn)尸(shī)的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太在(zài)意(yì)，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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