什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人(rén)的(de)生(shēng)存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人苏修是什么意思，苏修是什么意思文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的(de)主体地(dì)位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种物质生命(mìng)的存在(zài)，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体价值(zhí)的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也(yě)是(shì)政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人的生(shēng)存需要、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到较(jiào)好(hǎo)的发(fā)展或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的(de)全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世(shì)界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基(jī)本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在(zài)需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧(yōu)得到(dào)解决，市场化(huà)为人们带来了丰厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又(yòu)导致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经(jīng)济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面(miàn)是人(rén)们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切(qiè)需要(yào)必将(jiāng)替(tì)代对苏修是什么意思，苏修是什么意思物质(zhì)生(shēng)活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其是精神文明建设(shè)，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出了最高领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见的文化载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出(chū)深刻(kè)的人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣(míng)，从而完成新(xīn)闻(wén)信息(xī)价值和文化价(jià)值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文(wén)关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差(chà)异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的(de)个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造性，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对(duì)人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的生活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀(huái)是对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求等(děng)等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端(duān)倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国(guó)文化(huà)的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易》书(shū)中(zhōng)最早出现人文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提出了(le)忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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