粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即(jí)使粉身(shēn)碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人(rén)间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头，形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn)，都从容(róng)不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕(pà)”三字又使我们联(lián)想(xiǎng)到其中可(kě)能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦(qiān)为(wèi)官廉洁(jié)正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明(míng)英(yīng)宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入(rù)侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象征手销(xiāo)塌法，以物(wù)比(bǐ)人，把物的性格和(hé)人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人(rén)，不言人而(ér)人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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