手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白(bái)最霸气的(de)十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站(zhàn)在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙(xiān)人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地(dì)写出了山寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临(lín)“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状态，从诗人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可(kě)以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返(fǎn)璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐(xié)统一(yī)，具有浓(nóng)郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处(chù)的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的(de)是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此(cǐ)诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺(sì)内，一举手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士(shì)。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富(fù)，语言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的(de)作(zuò)品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和(hé)星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明(míng)之(zhī)子，被龙皓(hào)晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林和(hé)霍雨浩(hào)相遇，继(jì)而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀(dāo)，将其(qí)净化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因(yīn)为(wèi)万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的