高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

　　关于(yú)高山(shān)流水(shuǐ)是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思以及高山流水是什(shén)么意思服务项目，高山流水是(shì)什么意思？，服(fú)务里面高(gāo)山(shān)流水是什么意思，酒(jiǔ)吧(ba)高山流水是什么意思，贵州高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

高山(shān)流水是(shì)什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若(ruò)高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞(y那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲ú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道(dào)：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一(yī)旁击掌称那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然(rán)后给(gěi)这(zhè)个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似(shì)乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官(guān)贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲