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作家(jiā)许地山简介(jiè),许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于台湾台南,甲午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年(nián)随父在广东读书,中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家境衰落,到漳州第二师范教(jiào)书(shū),1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士(shì)学(xué)位后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn),得神学士(shì)学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学,次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

  许地山,(1894年(nián)2月3日(rì)-1941年(nián)8月4日(rì)),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时“华(huá)”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

  许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊,积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授,遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘(chén)御。

  在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

  一生(shēng)著作颇(pǒ)多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景,主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》;译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与印度(dù)文学(xué)有(yǒu)关的(de)文章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议(yì)花生”来写(xiě),真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的(de)教育(yù)。

  散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景,通过谈论(lùn)花(huā)生的好处,借物喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人,不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人,表达(dá)了(le)作(zuò)者(zhě)不为名利,只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

  2、本(běn)书(shū)收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的(de)13篇(piān)议论文章,涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域(yù)。

  宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关系;宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

  文物部分(fēn)既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证,对礼(lǐ)俗的议论(lùn),也有(yǒu)对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

  《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

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  作家许(xǔ)地山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃,字地山,笔名(míng)落花生(shēng)。

  生于台湾(wān)台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在(zài)广东读(dú)书,中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落,到(dào)漳州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书,1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次年(nián)入燕京大学(xué),得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院(yuàn),得神(shén)学(xué)士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学,次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究,也下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文,是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许(xǔ)地山,(1894年(nián)2月3日-1941年(nián)8月4日),名赞堃(kun),字地山,笔名落华生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

  许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

  在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

  1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊,积(jī)极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动(dòng),后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教(jiào)授,遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港(gǎng)尘御。

  在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等(děng)。

  许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景,主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

  这是(shì)一篇叙事散文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写,真实地记录了(le)作(zuò)者小时候的一次(cì)家(ji最小的非负整数是多少数,最小的非负整数是什么意思ā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育(yù)。

  散文描述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花生的(de)好处,借(jiè)物喻(yù)人(rén),揭(jiē)示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格。

  说明人(rén)要做有用的人,不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的(de)人,表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利,只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系;医学和道教的(de)关系;宗教对(duì)妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证,对礼俗的议(yì)论,也有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

  语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

  《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义,并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

  参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-许地山

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