还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑(jiàn)，虽然(rán)转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌词，比如“那(nà)马户(hù)不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二十(shí)年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的(de)普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人有(yǒu)一(yī)个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各(gè)种观点均完(wán)全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底(dǐ)污(wū)染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复(fù)出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一(yī)直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从来煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太(tài)小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个(gè)人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教(jiào)授也(yě)评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一(yī)个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌反(fǎn)思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚(gāng)发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌(gē)一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛(fú)不(bù)想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子就是(shì)刀(dāo)郎(láng)，摘了帽(mào)子(zi)就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小男(nán)孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为(wèi)这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是(shì)让他万(wàn)万没想到的(de)，现实(shí)却(què)比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下(xià)一(yī)张(zhāng)字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子送到(dào)父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很(hěn)可观，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆(jiāng)音乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到(dào)这(zhè)张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也(yě)跟着(zhe)来了。

最(zuì)红的(de)时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是(shì)特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就日新(xīn)月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然(rán)成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人(rén)们(men)激(jī)发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于(yú)是《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌些(xiē)苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某(mǒu)些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵(zòng)容鼠辈(bèi)猖狂(kuáng)的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需(xū)要像(xiàng)刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈子......

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