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亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情(qíng)而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这(zhè)两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂也无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第一字皆(jiē)领格(gé)，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生(shēng)死(sǐ)至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问(wèn)，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既(jì)是团(tuán)聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁(yàn)殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然(rán)景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和(hé)一(yī)般(bān)的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身(shēn)后名”，亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一样的(de)“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸(shēn)了(le)全词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应试(shì)途中，听一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对(duì)大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元(yuán)好问是宋金对峙时期(qī)北方文学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传(chuán)世不多，但(dàn)当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉(xùn)情后的(de)凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问世间(jiān)、情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意(yì)思和含义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山(shān)暮雪的意义，千山暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加痴(chī)情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的(de)雁(yàn)儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者却不(bù)会再归来(lái)了(le)！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣(qù)外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好问(wèn)赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自(zì)己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有离(lí)别的酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细(xì)致入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景(jǐng)物的(de)描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前(qián)身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得(dé)以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗人元(yuán)好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁(yàn)者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了(le)一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山(shān)，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词(cí)为金(jīn)代(dài)一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。