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其(qí)人舍然大喜的舍(shě)是什么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么(me)意思古义

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　　《论语(yǔ)》是儒家经典之一，是一部以记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录和对话文(wén)体的形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子(zi)的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利等价值(zhí)思(sī)想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲(zhé)学以及(jí)立(lì)身处世(shì)的道理等多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期孔(kǒng)子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和(hé)再传弟子代(dài)代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录(lù)言(yán)行记录下来，因此(cǐ)称(chēng)为“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言(yán)，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有(yǒu)纂(zuǎn)的意思(sī)，所(suǒ)谓《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其弟子的言行记载(zài)下来编(biān)纂成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子与弟子(zi)及时人谈论之语约444章，记(jì)孔门弟子相互(hù)谈论之语48章(zhāng)。

　　作为(wèi)儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主(zhǔ)要有(yǒu)三个既各自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理道德(dé)范(fàn)畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范(fàn)畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处(chù)的一种真(zhēn)实的状态，折中真的极致必然是善的，这(zhè)种(zhǒng)真(zhēn)和善(shàn)的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁(rén)的范畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应仁、表(biǎo)达仁的一(yī)种合理的社(shè)会关(guān)系与待(dài)人接物的规范，进而明确“中庸(yōng)”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

　　南(nán)宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些合为“四书”，使(shǐ)之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一直(zhí)到清朝(cháo)末年(nián)推行洋务运动(dòng)，废除科(kē)举之(zhī)前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进(jìn)入经书之列是在唐代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有(yǒu)《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有(yǒu)“半(bàn)部《论语(yǔ)》治天下”之说。

　　这从一个侧面(miàn)反映(yìng)出此书在(zài)中国古代社会所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前(qián)479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东(dōng)曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末(mò)期著名(míng)的思想家、教育家、儒(rú)家(jiā)学派创始(shǐ)人。

　　相传有(yǒu)弟子三(sān)千，贤弟子七(qī)十二(èr)人，孔子(zi)曾带领弟子(zi)周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易(yì)》，作(zuò)《春秋》。

　　孔子是中华文化中(zhōng)的核心学(xué)说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化之大成，在世(shì)时已被誉为“天纵之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学(xué)者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创(chuàng)立的(de)儒家思(sī)想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等(děng)地(dì)区有深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈让雹何(hé)忧(yōu)崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)身失(shī)去(qù)依(yī)存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个担心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担(dān)心(xīn)而出(chū)问(wèn)题的人，因此就去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一(yī)起的气(qì)体，气往(wǎng)哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲伸和呼吸，一直在(zài)天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要(yào)担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人(rén)说：“天确实是聚集的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星，也是气体中发(fā)光的气体(tǐ)，就算它们掉下来(lái)，也不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说(shuō)：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是(shì)在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)释(shì)然而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五入(rù)。

　　2、施舍(shě)：舍(shě)粥(zhōu)。

　　舍(shě)药(yào)。

　　其(qí)他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞(cí)，多指亲属中比自己年纪(jì)小或辈分低(dī)的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行(xíng)军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自(zì)作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍(shě)弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不(bù)忍放弃或离开，不愿意使用或(huò)处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次(cì)要的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要的(de)部分，而追求次要的、枝节的(de)。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝节上下功夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本(běn)事末”、“弃本逐末”。

　　依依不(bù)舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深，舍(shě)不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子(zi)重耳(ěr)遵守(shǒu)诺言(yán)，主动(dòng)把军(什么的阳光填合适的词 阳光恰当的词语有哪些jūn)队(duì)后(hòu)撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对(duì)人让步或回避(bì)。

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