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　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便(biàn)拿出随(suí)身带(dài)的古琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听出(chū)它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释p>

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流水是(shì)：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体(tǐ)，在巨(jù)大(dà)的工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人(rén)人(rén)生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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