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  孟子仁政思想的(de)现代意义:1、现(xiàn)代实(shí)行“仁(rén)政”,关心当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ),制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾,促进全社(shè)会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固(gù),才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时,才会得(dé)到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

  孟子继(jì)承和发展了(le)孔子的德治(zhì)思想(xiǎng),发展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为(wèi)其政(zhè体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤ng)治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾,维(wéi)护(hù)封(fēng)建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益(yì)。

  孟子一(yī)方面严格区分了(体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤le)统治者与被统治者的阶级(jí)地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén),劳力者治(zhì)于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度(dù);

  另一方(fāng)面,又把(bǎ)统治(zhì)者和被统治(zhì)者(zhě)的(de)关(guān)系比作父母对子女的关系,主(zhǔ)张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一(yī)样关心人民的(de)疾(jí)苦,人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

  孟(mèng)子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得(dé)到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù);

  反之,如果不顾人民死活,推行虐(nüè)政,将(jiāng)会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及(jí)统一天(tiān)下的途径等,其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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