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二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有门(mén)派(pài),不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事,没多(duō)久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学的(de)说法是寄(jì)生虫,一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫,养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法(fǎ),但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸(shī)匠有(yǒu)办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用(yòng)的(de),人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ),因(yīn)为也(yě)有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来看的。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有?湘(xiāng)西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客(kè)死他乡的人回(huí)家(jiā)的方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归(guī)的传说,在四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之(zhī)后往往(wǎng)会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的(de)绳索(suǒ)上,身体各个(gè)部(bù)位通过(guò)钢针缝(fèng)合,脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮,顶端则用(yòng)磁铁(tiě)。

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湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运尸(shī)体(tǐ),就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的(de)人都(dōu)会背一(yī)个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就(jiù)是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样,那个时(shí)候马车都很(hěn)少,而湘西(xī)赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的,由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把死人处理后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

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湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事(shì),更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特别是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候,对于这个事情(qíng),我特地跑去问父母,到底有没有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想(xiǎng),一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死(sǐ)异乡,那么不(bù)管隔的多(duō)远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng),会使得魂(hún)魄没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统,再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在古代,很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi),甚至很(hěn)多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭,要是想把尸体运送回去,会特别费工(gōng)夫(fū),“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

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在古人(rén)的(de)思想里,这样(yàng)既能将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归故里,这也是电(diàn)视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃,免得魂魄(pò)给走失(shī)了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手,放魂魄回家,不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间,但是(shì)在清朝,也曾有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定是(shì)在(zài)犯人的老家,这样(yàng)当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家,要是专门派人(rén)去送,不(bù)仅费人(rén),还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦气的(de)事(shì)。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人,让他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家,通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的,会有两(liǎng)人组(zǔ)成(chéng),一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责(zé)引路(lù),而(ér)且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒(huāng)郊野外(wài),是(shì)不能去有人居住的地方,有人意外(wài)在(zài)野外看到(dào)了赶尸(shī)人,这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

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但(dàn)是当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并不二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式,二氧化硫与溴水反应方程式双线桥(bù)是(shì)一样的(de),湘西(xī)赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法:
首(shǒu)先,三赶(gǎn),就是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不赶,就是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的,比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说,就(jiù)是被迫(pò)死的(de)可以赶(gǎn),若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶。

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什么人能(néng)从事这个(gè)职业?
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个职(zhí)业,也不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的,赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件:胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn),需要(yào)进行三项测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下,盯着(zhe)太阳看(kàn),同时(shí)旋(xuán)转,然后突然(rán)喊停,被测试(shì)者(zhě),若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试(shì):就是(shì)让测试(shì)者挑(tiāo)一副重担,要是(shì)能挑起来,并送(sòng)到指定的地点,就表示测(cè)试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì):就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人,才(cái)能拜(bài)入赶尸(shī)人学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)?
很多人可能会疑惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥(shá)在其他地(dì)方并没(méi)有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这个要说(shuō)起来(lái),还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关,在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许外来的尸体进村的(de),而在湘(xiāng)西(xī),大路都是绕村(cūn)的,这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就(jiù)不(bù)用进(jìn)村(cūn)。

第三(sān),其他地(dì)方,人们不懂赶尸的(de)禁忌,一(yī)旦(dàn)赶尸人过来,被冲(chōng)撞了了,会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是(shì)由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来。最后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这(zhè)个职业,也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中,毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶(gǎn)尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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