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作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊，盱(xū)眙邮(yóu)政编号(hào)是(shì)多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与暖(nuǎn)温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘岗、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强(qiáng)县(xiàn)”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建(jiàn)州(zhōu)，为唐宋名城(chéng)——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土过(guò)世界(jiè)最早的(de)彗星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文(wén)化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中(zhōng)国科学院院(yuàn)士、古(gǔ)脊椎动物和古(gǔ)人类研究(jiū)所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究确(què)认为(wèi)人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化(huà)。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的(de)发现打破了(le)“南方更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县(xiàn)2200多(duō)年，但史前(qián)文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口文化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富的(de)史前(qián)文化(huà)。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土(tǔ)新石(shí)器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆(yuán)柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳(shéng)纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦(xián)纹和(hé)亚(yà)布纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术(shù)天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服(fú)后的重要(yào)见证；这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴(yīng)的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传(chuán)说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出)的来(lái)历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的(de)传说(shuō)，水漫(màn)泗州的传说(shuō)，禹王河与九里(lǐ)荒的(de)传说，万(wàn)塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥(qiáo)的传说(shuō)。

　　还(hái)有(yǒu)史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方(fāng)面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻(má)官，紫竹(zhú)林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

　　这些传说和(hé)故事(shì)，分(fēn)别从不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概(gài)貌、社会生产(chǎn)、风土(tǔ)人情以及文化传(chuán)统，反映了人民群(qún)众的(de)精神和愿望。

　　对人民群众(zhòng)文化素养的提高和民族(zú)精神的(de)增(zēng)强起到(dào)了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已(yǐ)结集出(chū)版(bǎn)，有(yǒu)的还(hái)被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号(hào)码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏盱眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编，盱(xū)眙县(xiàn)的邮编等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的知识答案：

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属季(jì)风性湿润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵(líng)；东北低(dī)、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪泽(zé)湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙汉(hàn)代建(jiàn)州，为唐宋名(míng)城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所在地，曾孕(yùn)育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众(zhòng)多(duō)，境(jìng)内出(chū)土过世界最早的(de)彗星运行(xíng)图(tú)和战国时(shí)期的陈璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古(gǔ)文化(huà)的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研(yán)究所所长杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨化(huà)石，经研究确(què)认为(wèi)人的股骨(gǔ)化作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出石(shí)，是更新(xīn)世(shì)晚期人类化(huà)石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界(jiè)称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚期的地层中，无原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论(lùn)说(shuō)，是(shì)迄今(jīn)为(wèi)止江苏人类乃至中(zhōng)国人(rén)类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但(dàn)史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前(qián)。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成(chéng)果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以(yǐ)来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶(táo)器(qì)残片。

作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现(xiàn)了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹(jiā)砂(shā)红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制(zhì)技术，黑(hēi)亮规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹(wén)、弦(xián)纹和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术(shù)天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后(hòu)的重(zhòng)要见(jiàn)证(zhèng)；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口、龙(lóng)山、良渚文化特(tè)点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处(chù)的(de)盱眙具有包容精神。

传说故(gù)事

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以杰(jié)出人(rén)物(wù)为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的(de)传(chuán)说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故(gù)事。

　　包括建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集镇(zhèn)、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹(yǔ)王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘(táng)的(de)传说，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等(děng)。

　　这(zhè)些传说(shuō)和故事，分(fēn)别从不(bù)同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱眙(yí)的人物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人(rén)情以及文(wén)化传(chuán)统，反映了人(rén)民群众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事(shì)已(yǐ)结集出版(bǎn)，有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如(rú)“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说(shuō)等。