还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个(gè)特殊的(de)夏日却突(tū)然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎(láng)再度复(fù)出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一些歌词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎(hū)网(wǎng)友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地演变成(chéng)一场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首(shǒu)歌(gē)，或许会有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说(shuō)这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如此讽刺。<挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信/p>

有认识(shí)刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么(me)小气。”?南(nán)大文学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代(dài)小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的(de)是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于(yú)四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以(yǐ)对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(g挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信ē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒(nù)，于(yú)是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热(rè)情，所以自(zì)己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术(shù)刀一样(yàng)，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们(men)激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是(shì)有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼(yǎn)里(lǐ)不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过(guò)几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的(de)印象是批挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是(shì)整个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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