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仁政(zhèng)在(zài)现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百(bǎi)姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写小贫富差距(jù)，更能缓解(jiě)人与(yǔ)人之(zhī)间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才(cái)稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样，才能提(tí)高(gāo)自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得(dé)到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学说，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则(zé)运(yùn)用于政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的(de)阶级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定(dìng)了一套从天子(zi)到庶人的等级制(zhì)度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为(wèi)，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者(zhě)实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民(mín)死(sǐ)活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成独夫民(mín)贼，被(bèi)人民推翻(f异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写ān)。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内容很广泛，异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写包(bāo)括经济、政治(zhì)、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着(zhe)一条民本(běn)思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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