祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患(huàn)常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以(yǐ)及祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译，而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

祸(huò)患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五代史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举(jǔ)天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂(qǐ)独伶人也戊申年是哪一年哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的(de)豪(háo)杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个伶人围(wéi)困他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修(xiū)创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫(yù)可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)结论，说明国(guó)家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时(shí)北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从戊申年是哪一年ine-height: 24px;'>戊申年是哪一年“人事”下笔(bǐ)，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书(shū)》古训，更(gèng)增强了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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