十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一(yī)个(gè)月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王(wáng)建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切(qiè)；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴(tiē)，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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