君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？是“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性(xìng)非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学(xué)》，意思(sī)是：“君(jūn)子(zi)的(de)资质(zhì)秉性跟一(yī)般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们(men)所(suǒ)传诵的名篇，其(qí)中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段(duàn)，在原(yuán)文中(zhōng)本不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道(dào)理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明(míng)论点，这(zhè)是本文在写作上(sh勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？àng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善(shàn)假于物也出(chū)自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于(yú)物也。

勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？　　”出自(zì)荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟一(yī)般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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