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  礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代是礼崩(bēng)乐坏(huài)是(shì)一个逐渐的、缓慢的过程的。

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礼崩乐坏是什(shén)么时期(qī)的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于(yú)什么时代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏是(shì)一(yī)个逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期,此时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏(huài),而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特(tè)别是在战国后期,整(zhěng)个礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到外族的侵扰,而王(wáng)室(shì)内部各阶级(jí)的矛(máo)盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾(zāi)难(nán)的时(shí)候,各阶级的统治者(zhě)却(què)无(wú)动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经(jīng)常赏(shǎng)赐给诸侯,周王(wáng)室实际控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交质”事件是周王(wáng)室(shì)东迁之后(hòu)衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契约,这(zhè)本身就是因为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自(zì)身(shēn)的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社(shè)会(huì)大体情况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西周王朝(cháo),为巩固(gù)其统治,在(zài)国都附(fù)近分封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国(guó)。

  周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室(shì)御(yù)外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的(de)农业十分发达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本包(bāo)括(kuò)了(le)后世(shì)所(suǒ)有的基(jī)本品种,而(ér)铸造(zào)、丝织等其他方面也(yě)很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立(lì)了一整套的礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情(qíng)况(kuàng)

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼乐制(zhì)度(dù)遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐(lè)坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂(mǎ)纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分(fēn)邦建(jiàn)国(guó)制(zhì)度遭(zāo)受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混(hùn)乱。

  现可释义为伦理道德文化的(de)日渐散失导致人心不古,世风(小舞去掉所有衣服是什么样子的fēng)日(rì)下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出(chū)处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以来,礼(lǐ)崩乐(lè)坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年(nián)之(zhī)丧,期已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐(lè)必(bì)崩。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度(dù)的规章(zhāng)制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇(yù)重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古(gǔ)代是(shì)社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。<小舞去掉所有衣服是什么样子的小舞去掉所有衣服是什么样子的/p>

  成语造句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处(chù)的时(shí)闷(mèn)灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的新阶(jiē)段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制最健全之时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩(yǎn)映(yìng)下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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