人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就的(de)。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常(cháng)从容(róng)淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那(nà)些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都(dōu)献(xiàn)给了(le)祖国的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架(jià)能比较准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一(yī)架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其(qí)中(zhōng)天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人(rén)类(lèi)之所以生存(cún)下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是(shì)一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连(lián)，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕天(tiān)资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东(dōng)渡(dù)因此(cǐ)未能(néng)成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近(jìn)，就(jiù)遇到狂(kuáng)风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风浪更大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术(shù)，并(bìng)且融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索何(hé)获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　weather可数吗感叹句，a bad weather可数吗　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获

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