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雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是(shì)谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的(de)？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的(de)字(zì)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁

　　朱子家训的(de)作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子(zi)家训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱子家(jiā)训》原题为《紫阳朱子家(jiā)训》，而(é雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗r)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别号(hào)。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同(tóng)传世巨作。很可惜(xī)世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家(jiā)格言》，反而(ér)朱熹老夫子真(zhēn)正(zhèng)的《朱子家训(xùn)》一般(bān)人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(nán)(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)。其父朱集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读(dú)书曾(céng)考取(qǔ)秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授(shòu)学生并潜心(xīn)程(chéng)朱(zhū)理学主张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然(rán)均为(wèi)先生所拒(jù)绝。曾用精楷手(shǒu)写数十(shí)本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬行实(shí)践。

　　康(kāng)熙间坚辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家(jiā)。

　　其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字(zì)致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜(huáng)在守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军时(shí)遇(yù)难(nán)。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他(tā)上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播(bō)迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理学为本，提倡知(zhī)行并进(jìn)，躬(gōng)行实践。

　　他深感当(dāng)时的教育方法(fǎ)，使学生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交(jiāo)往的官(guān)吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清(qīng)康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年）他坚(jiān)辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三(sān)十七(qī)年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家格言(yán)》，世称《朱子家训》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊(zūn)为治(zhì)家(jiā)之(zhī)经，清至民(mín)国年(nián)间一度成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家(jiā)之道是一篇家教名(míng)著，通篇(piān)意在劝人要勤俭(jiǎn)持家安分守己。

　　其中(zhōng)"一粥一(yī)饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟(sǒu)、云谷老人(rén)、逆(nì)翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族(zú)，祖籍南宋江南东路徽州(zhōu)府(fǔ)婺源县（今江西(xī)省婺源(yuán)），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教育(yù)家、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬(yáng)儒(rú)学的(de)大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的(de)长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材(cái)，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前(qián)人(rén)教育经(jīng)验和自己(jǐ)教育实践(jiàn)的(de)基础(chǔ)上(shàng)，基于对人(rén)的生理和(hé)心(xīn)理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个(gè)人(rén)的教(jiào)育分成小学(xué)和大学两个既有区别(bié)又有(yǒu)联系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了(le)两者不同的(de)教育任(rèn)务(wù)、内(nèi)容和方(fāng)法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教育(yù)阶段，其(qí)任(rèn)务是(shì)培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的(de)内容是学其(qí)事，主(zhǔ)张儿童在日常(cháng)生活中，通过具(jù)体行事，懂得(dé)基本的伦(lún)理(lǐ)道德规范，养成一定的行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)，学习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动(dòng)，能激(jī)发兴趣；以(yǐ)《须知(zhī)》、《学规》的(de)形(xíng)式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认(rèn)为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其任(rèn)务(wù)是在坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在(zài)教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点(diǎn)之间(jiān)的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容(róng)。