还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特殊(shū)的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户(hù)不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言(yán)热度堪比人(rén)家本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界(jiè)颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他(tā)实在难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安(ān)歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个(gè)人根(gēn)本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是(shì)具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自(zì)始至(zhì)终想套(tào)讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管什么时(shí)候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩(hái)一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的(de)内(nèi)心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母借的发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强十(shí)块钱(qián)，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是(shì)因为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他(tā)万万没(méi)想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林(lín)与第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养(yǎng)孩子这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人(rén)情以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找(zhǎo)到(dào)了方(fāng)向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他(tā)还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达(dá)30万(wàn)张。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了(le)幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但(dàn)都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的(de)这些(xiē)年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信(xìn)仰(yǎng)的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平(píng)和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所(suǒ)在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于(yú)是给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈(quān)子(zi)。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相(xiāng)当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁(zào)的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时(shí)代(dài)公众心智已经开启，是一个反(fǎn)权威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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