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仁政在(zài)现(xiàn)代社会(huì)的意义(yì)议(yì)论文，仁政在现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思(sī)想的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟(méng)友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地位,在危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子三大球和三小球分别是什么 三大球的起源的德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其(qí)政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运(yùn)用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(ji三大球和三小球分别是什么 三大球的起源àn)统(tǒng)治阶级的(de)长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区(qū)分了(le)统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人(rén)的(de)等级(jí)制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母(mǔ)一(yī)样关(guān)心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本思想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的(de)。

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