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  东汉铜奔马,别称(chēng)马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭(xí)乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔(bēn)马等,为东(dōng)汉青铜器,1969年10月出(chū)土于甘肃省武(wǔ)威(wēi)市雷(léi)台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米(mǐ),身长(zhǎng)45厘米,宽13厘(lí)米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修(xiū)长,腿(tuǐ)蹄轻捷,三(sān)足腾(téng)空、飞驰(chí)向前,一足踏飞燕(yàn)。

  1973年,东汉(hàn)铜奔(bēn)马参加(jiā)了古代历(lì)史文(wén)物出(chū)国展,在(zài)英国和法国展出(chū)。

  2014年02月17日,由国家文物局主办、中国文物报社(shè)承办(bàn)的(de)“奔(bēn)马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河南博物院举行,东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。

扩展资料(liào)

  马踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马(mǎ)踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的(de)影响下产生的具有(yǒu)重要价值的青铜(tóng)工艺品(pǐn)。

  马是汉代社会的(de)重要交通工具、军事(shì)装(zhuāng)备和农业(yè)生产(chǎn)畜(chù)力。

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天马歌》,马在各种场合(hé)被神化(huà)和(hé)奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器警察扫黄为什么很少去大酒店,警察会去星级酒店扫黄吗随(suí)葬,视(shì)马为(wèi)财富(fù)的象征(zhēng)。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬(zàng)壁(bì)画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其(qí)他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊性的统一。

  汉代开拓疆域,通(tōng)西域(yù),设河西四郡(jùn),马发挥(huī)了独(dú)特的作用。

  根据河(hé)西汉(hàn)简的(de)记载:马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行(xíng)动、民族和亲等方面。

  史料记载,汉(hàn)武(wǔ)帝曾三次派人到西域求乌孙(sūn)马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫,功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什(shén)么(me)时(shí)期的(de)雕塑(sù)

  马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉(hàn)时期的雕塑,又名(míng)马(mǎ)超(chāo)龙雀。

  1969年(nián)10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省博物(wù)馆(guǎn)镇馆(guǎn)之宝。

  马踏(tà)飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精(jīng)美,作昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前的(de)段拿豪情(qíng)壮志(zhì),是中华民族伟大气(qì)质(zhì)的象征神腔(qiāng)。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生(shēng)的具有(yǒu)重要价值的(de)青(qīng)铜工艺(yì)品(pǐn)。

  马是汉(hàn)代(dài)社会的(de)重要交通工(gōng)具、军事装备和(hé)农业生产畜力。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马冥(míng)器随葬,视马为财富的象征。

  汉代的车马出(chū)行仪仗队(duì)和出行图在墓(mù)葬壁画和(hé)画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材(cái)。

  马踏飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现(xiàn)了墓葬随葬冥器的普遍性和(hé)特(tè)殊性的统一。

  汉(hàn)代(dài)通西域(yù),设河西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  马被广泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方(fāng)面。

  马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫,功绩卓(zhuó)著。

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